A la découverte de Laghouat

Voyageur éclairé, explorateur infatigable

"Qui s'instruit sans agir, laboure sans semer. "

Proverbe arabe

C'était un singulier personnage, bardé de certitudes, curieux des êtres et des choses qui a consacré toute sa vie au service d'autrui. « Il a vécu sous terre, sur terre et dans les airs. »

Cette métaphore, malicieusement lâchée par son fils Mustapha Kamal, résume parfaitement tout le parcours passionnant et exceptionnel de Seddik Taouti militant, commis de l'Etat, sociologue, explorateur, dont le nom restera à jamais attaché à la découverte des exilés algériens du bout du monde, arrière-petits-fils de déportés de Nouvelle-Calédonie. « C'est à Seddik Taouti que les Algériens de Nouvelle-Calédonie doivent d'être connus de l'Algérie, c'est encore à lui que l'on doit d'avoir retrouvé pour certains déjà nos familles algériennes. C'est à lui que nous devons d'avoir retrouvé le lieu de naissance de nos pères, grands-pères ou arrières-grands-pères. Aujourd'hui, grâce à lui, nous avons retrouvé nos racines, nous savons d'où nous venons », relève-t-on dans le témoignage pathétique de Aïfa Taïeb, maire de Bourail, l'une des principales villes de Nouvelle-Calédonie, qui n'hésite pas à qualifier notre explorateur de « Christophe Colomb » algérien qui a permis la réhabilitation des familles écartelées, délaissées, de renouer avec leur identité et leur religion. Une religion qui n'est pas toujours pratiquée de la meilleure manière qui soit. L'un des « Calédoniens » venus en Algérie a montré son inquiétude quant aux déviations subies qui mettent les fidèles dans une position de repli. A Bourail, soutient-il, l'imam qui préside aux destinées de la mosquée qui porte le nom de Hadj Taouti, « est un hindou qui prône le rite wahabite peu éclairé et peu tolérant. Aucun effort n'est fait pour remédier à cette situation », s'est-il plaint. Les proches de Seddik rapportent que toute sa vie a été un combat. Autant l'homme était discret et humble, autant ses œuvres étaient grandioses.

Un homme de foi
Le travail qu'il a fait en Afrique subsaharienne est digne d'éloges. Là, il a aidé les jeunes Etats nouvellement indépendants à introduire la langue arabe et à renforcer leur Islam, surtout que la plupart de ces pays sont d'obédience tidjaniste et Seddik, de par ses origines, en était un. Il avait une aura. Il a fait un travail en profondeur dans le continent noir d'une grande portée. Il l'a de nouveau accompli en Nouvelle-Calédonie. En tant qu'explorateur, il a fait une rétrospective de l'histoire de l'Algérie à la recherche de révolutionnaires algériens bannis, comme El Mokrani, cheïkh El Hadad et d'autres. Il a réussi à redonner à leurs descendants « francisés », par le glaive et le mensonge, leur véritable identité ; il a réussi -et la série de notre ami le réalisateur Saïd Oulmi le montre bien-, à renouer les liens avec les familles d'origine. Il fallait voir l'intensité des retrouvailles à Bordj Bou Arréridj, à Medjana ou à Ounougha d'une grande densité émotionnelle. A lui seul, Seddik a joué le rôle de plusieurs institutions. Avec lui, il faut le dire, la falsification de l'histoire a reçu un rude coup. Et puis, pour ceux qui l'oublient, Seddik a été l'un des précurseurs de la finance islamique. Dans ce registre, qui mieux que Hamid Al Ghâbid, ancien chef de gouvernement nigérien et ex-patron de la Banque islamique pour évoquer les mérites de son ami Seddik : « Esprit curieux porté à la recherche, à la réflexion, pragmatique. Il a travaillé sur une thèse de doctorat en orientant ses recherches sur le système bancaire conforme à la charia ». L'interdiction du ‘‘Ribâ'' étant sans appel, il restait à appliquer les techniques de la ‘‘Moudharaba'' et de la ‘‘Mousharraka'' pour les opérations de la banque. Taouti a totalement réussi, car lorsqu'il s'intéresse à un domaine il s'y investit complètement avec passion, détermination et patience ». A l'heure où le capitalisme mafieux et effréné décline dangereusement, cela donne à réfléchir ! De Tombouctou à Kuala Lampur, de Cotonou à Nouméa en passant par La Mecque, Seddik a été incontestablement ce voyageur éclairé, cet explorateur infatigable. En Nouvelle-Calédonie, il a été à la découverte des descendants de Aziz et M'hamed Bencheïkh El Hadad de la confrérie Rahmania de Seddouk, de Mokrani et Boumezrag de Medjana et tous les déportés de 1871.Taouti Seddik est né le 5 février 1924 à Laghouat, descendant de la lignée d'El Hadj Abderrahmane El Figuigui El Gharbi, établie dans cette partie régionale du sud du pays. Sa mère, Bedj Fatna, décède alors qu'il n'avait qu'un an. Son père le confie à sa belle-mère Kheïra. En 1926, son père part chercher du travail en France. C'est sa grand-mère, remariée depuis peu avec Ziane Benziregue, qui va l'adopter, l'élever et prendre en charge son éducation et ses études primaires au quartier Dalaâ de Laghouat jusqu'en 1938, où il est admis à un concours à l'école coloniale de l'industrie à Dellys, cursus qui sera couronné par un diplôme en 1940. Seddik s'est très tôt intéressé aux activités scoutes, encouragé par Hadj Aïssa Boubaker, président du Nadi Ouléma, sous la haute direction de l'élite locale composée de Hedroug Mimouni, Abdelkader Djelfaoui, Si Ahmed Benabderahmane. L'émergence du mouvement à Laghouat, dès 1938, porte son empreinte après qu'un groupe de passionnés, dont Seddik, eurent pris contact avec Mohamed Bouras, fondateur des SMA, pour en connaître les conditions d'adhésion et la nature des activités, « souvent paramilitaires. Pionnier du scoutisme à Laghouat, c'est cette vocation qui favorisera l'implication de Seddik dans le mouvement national qui lui vaudra d'être arrêté et emprisonné en 1941 avec neuf autres compagnons », nous dit son fils Mustapha Kamal. Libéré, il a quitté Laghouat fin 1942 pour se retrouver à Kenadsa près de Béchar pour occuper le poste de secrétaire des affaires sahariennes. En août 1942, il célèbre chez le « m'rabet » Si Abderrahmane Laâredj au ksar de la zaouïa, son mariage avec Djilali Halima, fille d'une grande famille bourgeoise de Mostaganem, avec laquelle il assurera une descendance de 3 générations avec 11 enfants, 25 petits-enfants et 11 arrière-petits-enfants.

Infatigable voyageur
En 1947, il est embauché dans la mine de charbon aux Houillères du sud oranais (HSO) où il a servi dans plusieurs postes (gueule noire, porion, chef de poste). Il quitte Kenadsa en 1956, suite aux investigations sur son cousin Bachir, arrêté en avril de la même année, et qui tombera au champ d'honneur quelques jours après. Seddik sur décision du commandement FLN/ALN, est affecté au Maroc où il est tour à tour chef de cellule, chef de groupe responsable de la Nahia IV au sein de l'OCFLN à Khouribga. A l'indépendance, Seddik est cadre au ministère de l'Orientation nationale en juin 1965, il est désigné chef de département administration au secrétariat exécutif au FLN jusqu'au 1968, où il est nommé président de la Cour spéciale de répression des infractions économiques à Alger de juin 1966 jusqu'à décembre 1973, date de dissolution de cette juridiction d'exception. Il assurera par la suite les fonctions de directeur de l'administration générale et celle de directeur de l'éducation agricole puis cadre au ministère des Finances. Seddik est à l'origine de la création de l'ITA de Mostaganem, témoigne son ami de classe Mohamed Abdelaziz, cadre supérieur du secteur. Il obtient en 1974 à Paris un diplôme de l'Ecole pratique des hautes études et en juillet 1978 un doctorat 3e cycle en sociologie. Entre-temps, il est nommé directeur exécutif de la Banque islamique de développement à Djeddah, institution internationale bancaire, dont il est membre fondateur. Il prend sa retraite en 1981. Mais sollicité, il reprend du service en qualité de conseiller puis d'assistant du président de la BID, chargé des missions spéciales auprès de 180 pays où il s'occupera des minorités musulmanes. C'est à ce titre d'ailleurs qu'il sillonnera le monde pour rehausser l'Islam, surtout dans les contrées ou il est brimé.

Un apport inestimable
« Moi, qui travaille dans une agence aérienne, j'ai visité à peu près 60 pays de par le monde, mon père en a visité le double. Sa fonction à la BID l'y a encouragé », relève Mustapha, ancien goal emérite du CRB et cadre à Air Algérie. C'est d'ailleurs lors d'une de ses missions au Cambodge que Seddik s'est enquis des déplorables conditions dans lesquelles vivaient perscutés dans ce pays les musulmans de l'ethnie Tcham, dont les représentants sont venus se plaindre aux dirigeants de l'OCI, réunis à Kula Lampur. Seddik, suite à ses investigations, saura que cette ethnie musulmane combodgienne a été decimée. Pol Pot est passé par là. De 700 000, elle a chuté à 190 000. Le meilleur testament qu'El Hadj nous a laissé, au moment où le rôle positif de la colonisation est mis en avant, est d'avoir ébranlé certaines consciences, écrit son ami Nazef. A sa manière, il aura eu l'infini mérite d'avoir interpellé et surtout secoué des consciences. Infatigable, il nous quitte sans omettre de nous délivrer un immense message, celui de ne pas oublier ces Algériens qui ont failli être des reclus de l'Histoire après avoir été exclus par la bêtise humaine. Le présent se dégrade d'abord en histoire et puis en nostalgie. La vieillesse, dit-on, c'est lorsqu'on perd la curiosité et dans ce registre Seddik, qui aimait les grands espaces, n'était pas un vieux. Avec sa mentalité d'éternel jeune, il nous rapporte sans fards que ce qui l'avait singulièrement frappé dans le continent noir. Les Africains vivent l'Islam pleinement avec leur cœur. Il avait raconté cette anecdote, montrant leur profond attachement au Coran : « Il y avait une pratique chez eux : quand un enfant venait au monde, on allait tout de suite chercher le prénom en ouvrant au hasard le Livre Saint. Aussi en est-il de Lamizana, président du Bénin qui tire son prénom de Sourate Errahmane ‘‘On a élevé les cieux et établi la balance'' (El Mizana). Seddik a écrit de nombreux livres mais il aimait répéter : « J'ai fait un peu de bien, c'est mon meilleur ouvrage. » Au premier voyage, on découvre, au second, on s'enrichit, nous enseigne la vieille sagesse populaire targuie. Combien d'homme illustres, auteurs d'œuvres phénoménales sont dans l'oubli ! Ce modeste clin d'œil permet de les rappeler à notre bon souvenir. Mais un travail colossal est à faire pour revisiter l'Histoire et leur donner la place priviligiée qu'ils méritent dans le cœur des hommes...

PARCOURS
Seddik est né le 5 février 1924 à Laghouat. Après des études primaires dans sa ville natale, il part à Dellys, où il décroche un diplôme à l'Ecole coloniale de l'industrie. Il aide son père vendeur de cycles, avant d'aller travailler dans les mines à Kenadsa. Militant dans la Wilaya V, il sera haut fonctionnaire après l'indépendance. Docteur en sociologie, il est fondateur de la Banque islamique de développement basée à Djeddah. Seddik fera plusieurs voyages en Afrique, en Asie du Sud pour s'enquérir des minorités musulmanes en apportant l'aide financière attendue. Parallèlement, il s'est consacré à l'écriture Les crimes économiques, ENAP 1975, Vers un système bancaire conforme à la chariaa, Opu 1986, Les Déportés algériens en Nouvelle-Calédonie, Dar El Ouma 1995 et Les Musulmans du Sud-Est de l'Asie Dar El Ouma 1995. Notamment sa vie est couronnée avec Les Témoins de la mémoire, film de huit épisodes réalisé par Saïd Oulmi. El Hadj Seddik est décédé le 28 novembre 2005, à l'âge de 81 ans.

Le sage ne se montre pas, il brille

Il ne s´impose pas, on le remarque.

Il ne se vante pas, on lui trouves des mérites.

Il ne se pousse pas, il progresse. 

 Par Hamid Tahri

Si Mohamed BENSALEM - dit Bouchoucha - Membre Fondateur du Hilal Club Laghouat

[L'événement] Mohamed Bensalem (1904-1985), un militant d'avant-garde La plume contre l'épée Par : Amar Belkhodja Le : mardi 02 mai 2006 Amar Belkhodja (journaliste-auteur). Après cinq ans de captivité, suite au parjure de La Moricière et du duc d'Aumale, l'Emir Abdelkader se retira à Damas, où il se consacra à la dévotion, la méditation, l'enseignement et l'écriture. Sa pensée rayonnera dans toute la région et le grand résistant fut, affirment ceux qui se sont imprégnés de ses écrits, le précurseur de la Nahdha. Nous ne cesserons jamais de glorifier cet homme à la dimension universelle. Aujourd'hui, nous évoquerons l'une de ses pensées, Le vainqueur de la Macta vantera l'épée et la plume comme étant deux principales armes auxquelles l'homme recourt pour protéger le droit et la justice. «Mais si l'on m'imposait de faire le choix, je choisirais la plume», proclama l'Emir Abdelkader.La plume reste le symbole de la connaissance et de la communication. Elle sera une arme redoutable et jouera un rôle éminemment capital dans notre combat anti-colonial.En puisant dans la littérature nationaliste, nous avions découvert la signature d'un homme qui fit, de la plume sa principale arme. C'est de Mohamed Bensalem qu'il s'agit d'un militant qui mena une lutte implacable contre «le régime du sabre». Car, faut-il le rappeler, pendant la présence française, notre pays, l'Algérie, était divisée en deux parties le Nord et le Sud. Les «Territoires du Sud» étaient confiés au commandement militaire qui, avec la complicité éhontée des caïds, aghas et bachaghas, avait le droit de vie et de mort sur les populations algériennes. En d'autres termes, c'était pratiquement le régime d'exception. Les Algériens soumis aux pires humiliations et à une féroce répression. C'est contre le sabre militaire et la perfidie des féodaux, qu'un homme d'une santé fragile opposera, pendant 30 ans, une plume qui, pire que les cannonades, provoquera bien des dégâts à l'intérieur même des officines coloniales. C'est à partir de Laghouat où sa famille s'installera au début du siècle que Bensalem pilonnera sans répit, en publiant dans tous les journaux de gauche de l'époque de véritables réquisitoires contre le régime des Territoires du Sud.Mohamed Bensalem est né en 1904 à Médéa. Il commence le combat anti-colonial et antiféodal dès 1929. Maniant superbement la plume, il va se distinguer par une lutte acerbe contre les institutions colonialistes et dénonce avec virulence le régime des Territoires du Sud, régime qui semble trop bien convenir à la féodalité.Les déboires commencent en 1929, Mohamed Bensalem purge 50 jours de prison. Dans les Territoires du Sud, les Algériens étaient mis en prison sans procédure judiciaire ni jugement. Les peines de prison étaient prononcées sur simple décision des officiers de l'armée française.En 1930, la France célèbre en grandes pompes, les fêtes du centenaire de la colonisation. Bensalem qui dénonce la mascarade est arrêté et emprisonné pendant deux mois. Mohamed Bensalem ne désarme pas, en 1934, il purge deux peines d'emprisonnement. L'une de 15 jours et l'autre de deux mois, assaisonnés de 200 francs d'amende. Le militant de Laghouat n'hésite pas à prendre de gros risques. Il devient trop gênant pour l'administration française et ses alliés féodaux.

En 1936, il échappe à une tentative de meurtre fomentée par les caïds de la région. Il est hospitalisé pour soigner une grave blessure à la tête. Aussitôt rétabli, il entame une campagne dans la Voix du Peuple et dans Alger républicain : «Un des plus anciens et des plus fidèles correspondants» se nomme Mohamed Bensalem et c'est le secrétaire de la section de l'U.D.M.A. de Laghouat, ville-oasis sur la route qui mène vers Ghardaïa et plus loin dans le Sahara. Déjà, à l'époque d'Albert Camus, la signature de Bensalem apparaissait fréquemment dans les colonnes du journal. Il y multipliait les correspondances contre le «régime du sabre» qui sévissait dans le Sud et s'attaquait nommément au tout-puissant commandant des territoires militaires. Ses papiers lui vaudront d'être poursuivi, arrêté, emprisonné à plusieurs reprises. Il n'en interrompra pas pour autant sa collaboration à Alger républicain et cela jusqu'au dernier numéro. Un de ses textes («A.R.» du 14 mai 1954) publié à l'occasion d'une souscription effectuée à Laghouat, exprime merveilleusement - même si son élan passionné peut aujourd'hui surprendre - la profondeur de son attachement et celui des lecteurs à ce journal, La Grande Aventure d'Alger républicain - Paris - p. 112).

En 1940, Mohamed Bensalem est arrêté et emprisonné pendant 60 jours. En 1945, il adhère au «Manifeste Algérien» (Union Démocratique du Manifeste Algérien), parti fondé par M. Ferhat Abbas.Avec la complicité de l'administration française, la féodalité locale qui voit ses intérêts menacés par la prise de conscience de la population algérienne, agit brutalement et tente, encore une fois en 1945, de tuer Bensalem. Il est hospitalisé, grièvement blessé à la tête. C'est un homme exceptionnel. Il n'abandonne jamais la lutte. Dès qu'il se rétablit, il reprend de plus belle sa plume pour dénoncer le régime des Territoires du Sud dans les colonnes d'Egalité et de la République algérienne, organes successifs du Manifeste algérien.Condition qui mettra un jour le colonialisme à genoux. Il dira à ce sujet : «Nous seuls, musulmans, nous seuls colonisés, détenons le remède efficace à cette situation intolérable. Notre salut est entre nos mains. Il ne dépend que de nous, c'est notre union de plus en plus étroite, notre résolution des plus ardentes, qui triompheront de toutes les barrières que le colonialisme oppose à notre affranchissement. Aussi longtemps que nous n'aurons pas réalisé cette union indispensable, nos gémissements seront stériles, car celui, homme ou peuple, qui est incapable de conquérir sa liberté ne mérite pas de la posséder» (Egalité du 22 novembre 1947). La guerre de Libération nationale trouvera en Mohamed Bensalem un élément d'avant-garde qui jouera un rôle capital dans l'implantation des structures du FLN et de 1'ALN dans la région de Laghouat. En effet, c'est sur instruction des membres du CCE. (Comité de coordination et d'exécution), notamment Abane Ramdane, Benyoucef Benkhedda et du colonel Saddek (Slimane Dhilès), commandant la Wilaya IV, que Bensalem se chargera d'organiser l'appareil politico-militaire de l'ALN-FLN dans le sud algérois. Dès 1956, il mit en place des cellules et des groupes armés pour faire disparaître les maquis MNA fortement implantés dans la région, à cette époque. Bensalem est arrêté par l'armée coloniale en 1957. A sa libération, en 1959, il est très malade. Il rejoint Tunis où il se met à la disposition du G.P.R.A. jusqu'à l'indépendance du pays.

Nous apprécierons aussi et surtout que l'unité consacrée par Novembre 1954, fut le fruit d'un long combat. Aujourd'hui, nous n'avons pas le droit de porter atteinte ou menacer ce qui a été bâti par la patience, l'endurance, la bravoure, le sang et le sacrifice.
Par monsieur Hebboul Mohamed

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Un jour de l'an 1980, je fus introduit à feu Mr. Hakimi, l'homme Suprême en sa Fonction et l'homme d'une grande culture, parlant couramment l'allemand, c'est le frère aîné du Hakimi, ministre de l'Economie.
M. Hakimi, répondait aux lettres officielles de M. le Président Shadli Benjeddid. C'était sa fonction avouée.
Il était marié à une Allemande et père de 4 enfants, un garçon et trois filles tous résidant en Allemagne actuellement et tous s'occupant de fonctions libérales.
Mr Hakimi était originaire d'El Eulma la bien nommée, en la Wilaya de Sétif.
Il m'étonnait par l'étendue de ses connaissances sur Laghouat, et sur, qui plus , la tante de mon père Rima Cotte, la majestueuse
La grande tante Rima, Dieu ait son âme ; la sœur de Si H'meida ben Cotte, le père de mon père, mon propre grand père.
Rima Cotte au calme serein et majestueux, lors de son retour au bercail Divin, silencieuse et sans un mot à mal, et pleine du souvenir, du temps de son papa, le commandant Cotte.
Il me souvient d'une histoire l'impliquant d'une manière forte ; c'est le jour où elle dû intervenir auprès du Colonel, Chef de la Sécurité pour la libération de son fils.
En 1957 son fils unique fut accusé d'avoir conduit les « Fellaghas « comme les comme les nomment les français) au fief d'El Gada .Il a été arrêté. Nul doute que l'un des soi disant" Fellagas," fleurait la taupe. Il était chargé par la Sécurité Militaire d'encadrer les futurs martyrs de la révolution et de signaler leurs allées et venues.
Nourdin n'était pas plutôt rentré d'Ain Madhi où il était censé aller que les soldats de France firent irruption chez lui et l'emmenèrent de chez Rima en prison.
Rima dû intercéder pour son fils, elle a dû rencontrer le Colonel Commandant les Territoires du Sud :
« Qui dois-je annoncer ? » s'enquit le jeune ordonnance.
« Mme Cotte Rima, monsieur. »
On l'introduisit auprès de l'administrateur, elle portait un voile blanc.
Le colonel avait en aide de camp, un civil.
Elle salua le colonel et déclara que Mr. Jean Cotte avait servi la France, comme il se doit, et il est mort portant la Croix de la légion d'honneur, comme vous pouvez en juger, ( en lui montrant fièrement la croix d'honneur qui fut attribuée à son père) je vous en prie ne laisser pas mourir son petit fils comme ça. Nourdin ne sait pas ce qu'il fait.»
« Ah, ça Madame à qui faire confiance ? Si on doit se méfier de nos propres enfants où allons-nous ? » S'écria-t-il!
« Je vous assure, Monsieur le Colonel que dorénavant je répondrai de ma tête si Nordin devait se laisser aller à ses mauvaises" fréquentations". J'ai l'honneur de vous rappeler Monsieur le Colonel que mon nom est Cotte, non point Quonzales ! ».
Non ! Nordine ne se laissa plus aller à ses mauvaises "fréquentations".
Et Rima quitta la Commandantur, toujours calme, sereine et toujours majestueuse ce jours combien lointain de 1957.
Elle devait rentrer chez elle, forte de l'affirmation toute simple que la France ne tuerait pas son fils, Nordine.
Laghouat le donnait pour mort. En 1957, la formule était pour qui tombait entre les mains des paras, c'était la mort : « ladia la khosara » - sans merci ni réparation.
Que la guerre fit rage en dehors de chez elle... Rima n'en eu cure.
Nordine se rangea, et bien lui en prit. L'avis de Rima primait. Elle ne se fit pas prendre au jeu Néo-colonialiste comme beaucoup d'Algériens dont mon père...que Dieu lui fasse merci et miséricorde.
Elle restait Rima, rimée, sûr de ses vérités internes, sûr de son droit divin sur ses enfants et sûr de sa Nationalité advienne que pourra.
Elle était Rima, respectueuse du sang de son frère, H'meida, mon grand père ; respectueuse de mon père bien qu'il était à cent lieues de croire à ses « lubies. » Ah oui, le commandant Cotte avait bien raison de dire : « Souvenez- vous bien de ça, madame, il viendra le temps où le burnous vaudra bien moins que la ouga-ya,» (voile blanc que les dames portaient).
C'était à Lala Merzaka, sa femme que Jean Cotte parlait et c'était de H'meida, son fils qu'il parlait, il ne croyait pas si bien dire...
Dans ses vieux jours, Rima ne savait plus, quelle langue utiliser de l'arabe ou du français. Ainsi parlait Rima bent Cotte:
« Mais oui monsieur, il faudrait que j'aille voir mon père ! » m'a-t-elle dit peu de temps avant son départ en congé éternel et j'ai rarement entendu prononcer un français si pur.
Elle s'en tint à l'héritage en bien de ses parents, la guerre durant et ne consentit à convertir en argent que les doublons qu'elle eut en héritage de sa mère.
Nul ne soupçonna que la grande Rima eu besoin d'argent pendant la guerre.
Ce fut Leeha, la vaillante et vieille Juive qui se chargea de l'échange ; nul, si ce n'est les enfants de l'oncle Yacoub, n'eut connaissance du besoin qu'avait Rima de vendre ses bijoux et les bijoux de Lala Merzaka, sa mère.
Rima nous rendait visite à la maison, et j'ai remarqué un jour qu'elle n'avait plus la ‘roailsha'( sorte de bijou que les dames portaient au cou), dont elle parait son cou à la manière, sans doute de Merzaka sa mère quand elle était vivante.
C'est en voile, une ouga-ya sans faille, un voile d'un blanc immaculé qu'elle se présentera à nôtre Maître à tous. Française, comme son père, Musulmane comme sa mère, décente en tous point de sa vie.
Et Hakimi ? D'où vient qu'il me connaisse si bien ?
La connaissance de Rima a de quoi étonner, même un novice comme moi.
Je suis étonné qu'il connaisse ma parenté. Je me suis demandé si pour être accepté dans certain milieu, il fallait qu'on passe toute ta famille au crible fin.
Et ce jusqu'à ta tante paternelle jusqu'au second degré.
En réalité, il s'est lié d'amitié avec Mr.G...., le mari de l'une des cousines de mon père qui comme toutes les femmes ne cesse de se lamenter qu'elles sont les petites filles du Commandant Cotte, et qu'il faut qu'elle réclament une part congrue de l'héritage des Cotte à Bejaia...
Pendant toute la guerre M. G... a servi dans l'armée Française, il a été à Dien bien phû ; il servait de liaison avec les Moujahidines d'El guaada, et trouva sa place dans les Services de la Sécurité Algérienne au lendemain de l'indépendance.
Ses enfants jouissent de la double nationalité, comme pas mal d'hommes illustres...en Algérie après la guerre.
Pourquoi s'en étonner en 2003 ?
Il parait qu'on a trouvé un vrai représentant du peuple Egyptien, jouissant de la nationalité française, alors ?
Fait par Monsieur Cotte Noureddine: Le 23 juin2008